إن مشروع الرؤية (المملكة عام 2030) يرتبط بمفهوم التغيير القرآني الوارد في قوله تعالى: {إنّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم}. فالقرآن يدعونا الى التغيير ويشترط له (تغيير ما بالأنفس) أي أن الله لا يحدث التغيير في الأمة والمجتمع حتى يغيروا ما ...
نشرت «اليوم» في 15/4/2016 مقالا بسعة ميدان رياضي يطرح ما سماه «قضية الخطاب الثقافي السعودي وكيفية تطويره» وبعد قراءته لم أجد عنوانا ملائما لانطباعي غير عنوان: «مطر بلا ماء» الذي أستعيره من الشاعر محمد الماغوط، وقد جاء من ضمن الفقرات الكثيرة فيه ما يلي:
واس ـ ...
التفكير ليس إراديا خالصا، فهو كما يقولون: «نشاط ذهني يدفع إليه إحساس ما ويتفاعل معه الذكاء وخبرات الشخص السابقة» فهو إذن نشاط فردي، ولكنه مرتبط بالخلفية الثقافية أو الإطار أو المنبع الذي ينطلق منه.. ثم هو مرتبط بالهدف، والهدف لا بد أن ينطوي على مصلحة ...
ذلك القطيع من الكلمات السوداء التي وقف عليها موجعا المقال السابق راحت في هذه الأيام تلفظ أنفاسها الأخيرة، وحلت محلها في القاموس الاجتماعي كلمات أخرى كأنها اللؤلؤ منثورا، مثل: (الشارع/ الرأي العام/ الأغلبية/ المواطنون/ الجماهير)... الخ.
لم يتغير ذلك القطيع من الكلمات السوداء إلى كلمات مضيئة ...
أنت تسمع أو تقرأ هذه الثلة من الكلمات التي يمكن وصفها بالسواد ومنها: العامة/ الغوغاء/ الرعاع/ السواد/ الخراف (بالسريانية)/ الرعية (بالعربية)/ الهمج/ سائر الناس/ السفلة/ أخلاط الناس/ الأوباش/ السقاط (جمع ساقط) المستوى الأفقي/ قاع المجتمع الخ.
ترى من أطلق هذه الصفات على أكثر الناس عملا وكفاحا ...
عنوان هذا المقال كما ترى هو علامة استفهام، وعلامة الاستفهام لابد ان يسبقها ما يستفهم عنه، والا اصبحت ضبابا.. وقد تعمدت ان اضعها هكذا لأطلب منك انت ان تضع قبلها ما احببت ان تستفهم عنه.. هادفا من ذلك الى معرفة وعيك الاجتماعي ووضعك النفسي ومدى ...
«عن الأشياء التي لا يرونها رأي العين كنت أنت تتكلم كانوا هم يضحكون..».
هذا الكلام الرصاصة موجه من شاعر الى آخر، وكان هذا الآخر يثقب أمام عيني مجتمعه، وكان هذا المجتمع يضحك منه وعليه لأنه لا يرى اللؤلؤ الذي ثقبه.
أكتب هذا في يوم الشعر العالمي وبين ...
منذ أن قال ابن الرومي:
بلدٌ صحبت به الشبيبة والصبا
ولبست ثوب العيش وهو جديدُ
فإذا تمثّل في الضمير رأيته
وعليه أغصان الشباب تميدُ
منذ ان قال هذا والكتابة عن الوطن تكاد "تخرق الأرض وتبلغ الجبال طولا" لكنها كانت شعرا ونثرا مجرد سراب لغوي يأخذ بيدك ...
في اللغة النقدية الحديثة حين تكون معجبا بنص ما إلى حد «الفيض» حسب التعبير الفلسفي القديم.. ولكنك عاجز عن جعل هذا الفيض معبرا عن نفسه لغويا.. ترى ماذا تعمل؟ أعتقد أنك ستهرول إلى أحد نقاد الحداثة لتسأله عن سر جمال هذا النص. وسيجيبك بأنه معجب ...
من الواضح لنا جميعا أن الافكار ليست طيورا فضائية تجعل من الأفراد أو الجماعات أوكارا لها، كلا.. إنها نبت اجتماعي مرتبط بالواقع أي بالبيئة الطبيعية والانسانية وبظروفه الجغرافية والتاريخية والاقتصادية وبمستوى نمو المعرفة وطريقة الاجابة عن الاسئلة.
إن مجتمعا يعيش في ربيع تجري به الانهار بعيدا ...
